فتاوى

اتصلت سيدة على شيخٍ مفتي في برنامج فتاوى على الهواء مباشرة.. وقالت السيدة : فضيلة الشيخ لماذا الإسلام يقيدنا نحن النساء بالحلال والحرام في طاعة الزوج.. ولايقيد الزوج بطاعتنا ؟؟؟

قال الشيخ : كم لك من الاولاد..

قالت السيده : ثلاثه من الاولاد

فرد الشيخ حفظه الله : أمرك الله بطاعة رجلٍ واحد وأمر ثلاثة رجال بطاعتك ، ولن يدخلوا الجنة إلا إذا أطاعوك وأحسنوا معاملتك "فالزياده مع من" ؟؟

ردّت السيدة : الحمد لله على نعمة الاسلام.

عن المرتب قالو

قلك ان الكريمي مايسلم الراتب الا بعدما تكتب وتقول 

#شكرا_سلمان

ههههههههههههههههههه😎

مقاومة تعز

بلشو تحرير ومقاومه ووجوه مقززه ضاهرها فيه الوطنية وباطنها تخفى الارتزاق والمتاجرة  بدماء الأبرياء والمساكين الشعب  يلفض انفاسه الأخيره وكل فصيلً بما لديهم فرحون 

كذا نضل أحسن  وجوه مألوفة  وحوثي تعرفه خير من  مقاوم يعلم الله ايش مخبي لنا خلف ابتسامته الصفراء 

طلعة جيفتكم يا تعز لا كانت ولا يُرينا الله امثالكم

السلام عليكم

‏😷😷😷

‏

‏فتشت الزوجه المعلمة هاتف زوجها العسكري فوجدت اسم ...( سيدة أحلامي )...

‏فغضبت وأتصلت بالرقم و إذ بجوالها يرن فبكت لأنها ظلمت زوجها وأعطته راتب ذلك الشهر تكفيراً عن ذنبها وسوء ظنها.

‏

‏فذهب الزوج وأشترى بكامل الراتب هدية لزوجته الثانية إللي مسميها "الرقيب جمعان كتيبة الدبابات"

‏

‏هذه أحد حصص مهارة الميدان .. التخفي و التمويه أمام العدو..

‏

مساكم تكتيك عسكري⭐✨✨ 😎😂✨✨😂😂😂😂

ابتسم😀

الحوثي مطمنا أصحابه

إذا شلوا باب المندب 

باقي 

باب شُعوب

باب اليمن

باب السُبح

ابتسم😀

زوجوه غصب

واحد غصبوه اهله يتزوج بواحده غصب عنه

ولما شافها ليلة الدخله طلعت تشبه الاضرعي 

جلس جنبها وهو مقهور وقال لها مو اسمش ؟

قالت له : جميله 

قال لها : زيدي اقهريني زيدي !!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههـ

حكمة رائعه اعجبتني 👍

🐴قيل للحمار : ستعمل دون تذمر من طلوع الشمس لمغربها وستحمل فوق ظهرك أحمالاً ثقيلة ، وستأكل الشعير ، ولن تتمتع بأي ذكاء ، وستعيش حياة طولها خمسين سنة ...

قال الحمار : سأكون حماراً ، ولكن خمسين سنة كثيرٌ جداً ، أريد فقط عشرين سنة ... فكان له ما أراد 

🐕 قيل للكلب : ستحرس منازل بني البشر ، وستكون أفضل صديق للإنسان ستأكل من الفضلات التي يتركها لك ، وسأهبك حياة طولها ثلاثون عاماً ...

قال الكلب : ثلاثين سنة كثيرة ، أريد فقط خمسة عشر ...فكان له ما أراد

🐒 قيل للقرد : ستتأرجح من غصن لغصن ، وتقوم بعمل الخدع لإضحاك الآخرين ، سوف تعيش حياة طولها عشرين سنة .

قال القرد : عشرين سنة كثيرة ، أريد فقط عشر سنوات ... فكان له ماأراد .

👫 وقيل للإنسان : أنت المخلوق الأكثر ذكاءً على وجه الأرض وستستعمل ذكائك لتجعل منك سيداً على باقي المخلوقات , وتعيش حياةً جميلة لعمارة الأرض وسوف تعيش حياة طولها عشرين سنة !

فقال الإنسان : سأكون إنساناً لأعيش عشرين سنة فقط !؟ هذا قليل جداً !! أريد الثلاثين سنة التي لم يرغب بها الحمار🐴 ، والخمسة عشر سنة التي لم يرغب بها الكلب🐕 ، والعشر سنوات التي لم يرغب بها القرد🐒 ... وكان له ماأراد !

* ومنذ ذلك الزمان والإنسان يعيش عشرين سنة كإنسان.... حتى يتزوج بعدها ...

يعيش ثلاثين سنة كالحمار ... يكد و يعمل من طلوع الشمس لمغربها 

ويحمل الأثقال على ظهره

وبعدها ...وعندما يكبر الأبناء

يعيش خمسة عشر عاماً كالكلب.... يحرس المنزل ويغلق الأبواب والكهرباء ويأكل أقل الطعام أو من الفضلات التي يتركها أبناؤه

بعدها ..عندما يشيخ ويتقاعد

يعيش عشر سنوات كالقرد....

يتنقل من بيت لبيت ومن إبن لآخر أو من بنت لأخرى

يعمل الخدع  ويسرد الحكايات لإضحاك أحفاده وحفيداته !!

أعجبتني ( رغم قسوتها )🤕

نكته هههههههه

حديدي اشترى سياره بيجوت

 من صنعاء 

وقرر يسافر البلاد 

طلعوا معه ثلاثه

 وكان الحديدي يسوق بسرعه هائله .

.

قال له واحد منهم

 دلا دﻻ.يااخي

 باتقلب بنا

.

قال له السواق 

تعرف امبيجوت..؟؟

.

قال لا .......

قال هاسكت

.

استمر والسرعه تزيد 

قال له الثاني يااخي

 اشوفك تسرع دلاء دلاء ......

.

قال له تعرف امبيجوت..

قال لا.....

قال هاسكت

.

قال له الثالث

 اليووووم بلا جنان 

وين تبا بنا

 ايش هذي السرعه

.

قال له تعرف امبيجوت ؟؟

قال ايوه اعرفهاااا 

.

قال خلاص

 وين امبريك

.

.

 انا  والله 

ما نا داري

.

......   وين هوه 😂😀

😂😂😂😂😂😂

وعن الرزق كانت هذه القصه الرئعه

السلام عليكم

في آخر ساعه 

جمعتكم مباركه

غفر الله لنا ولكم ورحم الله موتانا وموتاكم أمين اللهم أمين 

السلام عليكم 🖐🏻

ابحث عن الجنه

أين ذهب الخير,,,

~بقلم: محمد عبد العزيز آل محن;;;

                                          ````````

في ضل وضعك الراهن' الذي تمر به بلادك '

عمية عيناك' أصبحت  لاتنضر, إلى من حولك' حالك غير أبه '  بمن قتل الجوع  أحشائه ' مات ضميرك ' وذهبت كرامتك' أدراج الرياح ' بت تعيش ' ولست موجود على هذه الأرض '  لم يبقى منك ' سوا جثة هامده '  أما روحك  فاضة '  مع أنة جائع '  ودعوة مسكين '  ودمعة ضعيف ' غادرة روحك كوكب الإنسان '  لتعيش في كوكب أشباح ' بلا رحمه ' تحولة إلى شبح '  يطارد الخير في نفسك' لتعم قسوتها المكان '

 تعيش في حي '  وبجانبك أسرة  ' تتضور جوعا '   يمكن أن  تموت من التعفف  ' انت لا تعلم عنها شي ' لأنك غائب عن مايدور حولك''  وطنك يحتاج إليك ' مجتمعك يحط أمله فيك  ' أين انت إذن منهم '  أين انت من من يبحث عن الجوعا '  كي يوفر لهم '  رغيف خبز '   وقنينة ما  '

لم تبادر ذات يوم  ' ولو بالقليل من مالك '  لم تحشد من أهل الخير بجانبك '  لتبرأ  ذمتك '  أمام ربك وضميرك  '  وهل وضع '  أسوأ من هذا '  لايهمك ' 

تبا لك  ' إن قلت لي انك إنسان ' 

 ماالمانع إذن '  أن  تتحرك يمنة ويسره '  هناك من ينتظرك ' ليخبر الله عنك '  بما قدمته ' 

 

أيها البشري  ' من تدعي الإنسانية ' 

  هل بحثت  عن المحتاجين  '  في أركان منزلك '  في طوابقه '  و زواياه '   في أزقة  مدينتك وشوارعها ' 

 قد يتواجد هناك  ' بجوارك الكثير '  اخوه أقرباء  أصدقاء  '  يحملون  أسماء ومسميات كثيره '  تعرفها جيدا '  لكنك  تغاضيت  عنها   '  وتركتها وجه لوجه '  مع الفقر  ' في جولة موت محقق '  تقنع نفسك بوهم خيرك  ' لتهرب من واقع  ' مجتمعك المئساوي '''

لاتسوف '  ولا تؤجل '  عمل الخير  '  إلى متى تنتظر  '  هل تضمن نفسك  ' تعيش إلى الغد '  لا أعتقد ذالك '  ماتقدمه هو من يضمن لك العيش غدا  ' في جنة عرضها السماوات والأرض '   لذالك قف وقفة شجاعة  وأنظر  بعين الرحمة  وانطلق بعون الله  ' إلى كل من تراه  ' بحاجه للحياه '  والعيش بسلام '''

(فمن أحيا نفسا فكأنما أحيا الناس جميعا)

 أبحث عن المسكين ' في كل مكان ' إنك حينها  تبحث عن الله '  وستجد الله في بيوت ألفقرا '  تأكد انك ستراه  ' في ابتسامة '  المكلوم 'والمظلوم ' والبائس ' والفقير ''

 هوا الإنسان من روح الله ' فكل ما أنفقت  ' فأنت تنفق لله '''''

ايها الزمن مهلاً 😟

لي في حب الوطن حكايه

في غمره الفوضى وعنفوان المسخره الجارية في اروقة الوطن المكلوم المنهوب ارضه المداسه كرامته المسلوب الإرادة المنتهك الحقوق 

المهجر ابنائه

 المرحل مستقبله الى المجهول 

لا تأن يا وطن ولا تتوجع يا تاريخ من اسطر سيئه ستكتب وتدون في مذكرات ايامك 

القاسية ضروفها الممله لحظاتها المؤلمه ساعاتها وأيامها الطويلة العقيمة من الخير الممتزجة بئنات ابنائك العصاه 

أيها الوطن المستسلم لعصابة الغابه الصفراء

لا تستسلم فأن بعد العسر يسر وان بعد الشده الفرج 

من وحي الألم

وطني اختزلتك في بابين وتعرفت عليك بشيئيين

ووصلت إليك من طريقيين 

ورضعة حبك من ينابيع وديانك الممتده

كم تمنيت ان تكون وطني لأَنِّي أحب وطني المحبوب من الأساس كم حاولنا وتمنينا ان يتركو لنا شوارعك وقممك وسهولك نخوض فيها ونلهو ونلعب

كم تمنينا ان يذهبو بما نهبو وبما اختلسو الى الجحيم الى جزيرة النسيان وليقتتلو ويتركو لنا الطرق الوعرة والجسور المتعثرة البنيان 

المدمرة الأركان لكنهم ابو الا ان ينجسو ترابك الطاهر بدمائهم الملوثة وسمائك بدخانهم الأغبر 

ذهبت النسمات العطره وحل مكانها رائحة البارود

صلو على من ولد يتيماً

صلى عليك الله يا علم الهدى ما هبت النسائم وما ناحت على الأيك الحمائم

تلك الثنيات فاذكر مطلع القمر--------- واخشع مع الألَق الطافي على الذكر 
في يوم مولــــده أو يوم بعثته --------أو يـــوم هجرته ما شئت مــــن عبر 
في سيرة لم يرَ التاريخ توأمها ------- برغم ما أبصـــــــرت عيناه من سير

#إب نكت

واحد خباني دخل مع داعش وبعد المعركه وقد شلوا النسوان قال له الأمير حقه خذ لك اثنتين من السبايا  قال الخباني  انا مشتيني سبايا يا امير اشتيني عصيده وزوم😅  فغضب الأمير قصده انه بيتليقن وقطع رقبته !!  هههههههههههههههه

#اليمن

رومنسيه قوه ههههه

❤:

واحد رجع البيت زعلان سالته امراته مالك زعلان؟

قلها: ضاع الحمار

قالتله: ولا يهمك والله ان دخلتك علي بتسوى 100 حمار.

 

  رومانسية قاتله

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

السلام عليكم

قصيدة ابو تمام وعروبة اليوم

‎أبو تمام وعروبة اليوم

‎رقم القصيدة : 67687 

‎نوع القصيدة : فصحى

‎ملف صوتي: لا يوجد

‎مـا أصدق السيف! إن لم ينضه الكذب

‎وأكـذب السيف إن لم يصدق الغضب

‎بـيض الـصفائح أهـدى حين تحملها

‎أيـد إذا غـلبت يـعلو بـها الـغلب

‎وأقـبح الـنصر... نصر الأقوياء بلا

‎فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا

‎أدهـى مـن الـجهل علم يطمئن إلى

‎أنـصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا

‎قـالوا: هـم الـبشر الأرقى وما أكلوا

‎شـيئاً.. كـما أكلوا الإنسان أو شربوا

‎مـاذا جـرى... يـا أبا تمام تسألني؟

‎عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب

‎يـدمي الـسؤال حـياءً حـين نـسأله

‎كـيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)

‎مـن ذا يـلبي؟ أمـا إصـرار معتصم؟

‎كلا وأخزى من (الأفشين) مـا صلبوا

‎الـيوم عـادت عـلوج (الروم) فاتحة

‎ومـوطنُ الـعَرَبِ الـمسلوب والسلب

‎مـاذا فـعلنا؟ غـضبنا كـالرجال ولم

‎نـصدُق.. وقـد صدق التنجيم والكتب

‎فـأطفأت شـهب (الـميراج) أنـجمنا

‎وشـمسنا... وتـحدى نـارها الحطب

‎وقـاتـلت دونـنا الأبـواق صـامدة

‎أمـا الـرجال فـماتوا... ثَمّ أو هربوا

‎حـكامنا إن تـصدوا لـلحمى اقتحموا

‎وإن تـصدى لـه الـمستعمر انسحبوا

‎هـم يـفرشون لـجيش الغزو أعينهم

‎ويـدعـون وثـوبـاً قـبل أن يـثبوا

‎الـحاكمون و»واشـنطن« حـكومتهم

‎والـلامعون.. ومـا شـعّوا ولا غربوا

‎الـقـاتلون نـبوغ الـشعب تـرضيةً

‎لـلـمعتدين ومــا أجـدتهم الـقُرَب

‎لـهم شموخ (المثنى) ظـاهراً ولهم

‎هـوىً إلـى »بـابك الخرمي« ينتسب

‎مـاذا تـرى يـا (أبا تمام) هل كذبت

‎أحـسابنا؟ أو تـناسى عـرقه الذهب؟

‎عـروبة الـيوم أخـرى لا يـنم على

‎وجـودها اسـم ولا لـون.ولا لـقب

‎تـسـعون ألـفاً (لـعمورية) اتـقدوا

‎ولـلـمنجم قـالـوا: إنـنـا الـشهب

‎قـبل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا

‎نـضج الـعناقيد لـكن قـبلها التهبوا

‎والـيوم تـسعون مـليوناً ومـا بلغوا

‎نـضجاً وقـد عصر الزيتون والعنب

‎تـنسى الـرؤوس العوالي نار نخوتها

‎إذا امـتـطاها إلـى أسـياده الـذئب

‎(حـبيب) وافـيت من صنعاء يحملني

‎نـسر وخـلف ضلوعي يلهث العرب

‎مـاذا أحـدث عـن صـنعاء يا أبتي؟

‎مـليحة عـاشقاها: الـسل والـجرب

‎مـاتت بصندوق »وضـاح«بلا ثمن

‎ولـم يمت في حشاها العشق والطرب

‎كـانت تـراقب صبح البعث فانبعثت

‎فـي الـحلم ثـم ارتمت تغفو وترتقب

‎لـكنها رغـم بـخل الغيث ما برحت

‎حبلى وفي بطنها (قحطان) أو(كرب)

‎وفـي أسـى مـقلتيها يـغتلي (يمن)

‎ثـان كـحلم الـصبا... ينأى ويقترب

‎»حـبيب« تسأل عن حالي وكيف أنا؟

‎شـبابة فـي شـفاه الـريح تـنتحب

‎كـانت بـلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية)

‎أمـا بـلادي فـلا ظـهر ولا غـبب

‎أرعـيت كـل جـديب لـحم راحـلة

‎كـانت رعـته ومـاء الروض ينسكب

‎ورحـت مـن سـفر مضن إلى سفر

‎أضـنى لأن طـريق الـراحة التعب

‎لـكن أنـا راحـل فـي غـير ما سفر

‎رحلي دمي... وطريقي الجمر والحطب

‎إذا امـتـطيت ركـاباً لـلنوى فـأنا

‎فـي داخـلي... أمتطي ناري واغترب

‎قـبري ومـأساة مـيلادي عـلى كتفي

‎وحـولي الـعدم الـمنفوخ والـصخب

‎»حـبيب« هـذا صـداك اليوم أنشده

‎لـكن لـماذا تـرى وجـهي وتكتئب؟

‎مـاذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟

‎إنـي ولـدت عجوزاً.. كيف تعتجب؟

‎والـيوم أذوي وطـيش الـفن يعزفني

‎والأربـعـون عـلى خـدّي تـلتهب

‎كـذا إذا ابـيض إيـناع الـحياة على

‎وجـه الأديـب أضـاء الفكر والأدب

‎وأنـت مـن شبت قبل الأربعين على

‎نـار (الـحماسة) تـجلوها وتـنتخب

‎وتـجتدي كـل لـص مـترف هـبة

‎وأنـت تـعطيه شـعراً فـوق ما يهب

‎شـرّقت غـرّبت من (والٍ) إلى (ملك)

‎يـحثك الـفقر... أو يـقتادك الـطلب

‎طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت

‎فـيك الأمـاني ولـم يـشبع لها أرب

‎لـكـن مـوت الـمجيد الـفذ يـبدأه

‎ولادة مـن صـباها تـرضع الـحقب

‎»حـبيب« مـازال فـي عينيك أسئلة

‎تـبدو... وتـنسى حـكاياها فـتنتقب

‎ومـاتـزال بـحـلقي ألـف مـبكيةٍ

‎مـن رهبة البوح تستحيي وتضطرب

‎يـكـفيك أن عـدانـا أهـدروا دمـنا

‎ونـحن مـن دمـنا نـحسو ونـحتلب

‎سـحائب الـغزو تـشوينا وتـحجبنا

‎يـوماً سـتحبل مـن إرعادنا السحب؟

‎ألا تـرى يـا »أبـا تـمام« بـارقنا

‎(إن الـسماء تـرجى حـين تحتجب

حديث الجمعه

كان خطيب الجمعه رائعاً وملما وفيلسوفاً 

وأديبا ومؤمنً وذو طلاقه 

اختار موضوعا يستحق النقاش والحديث عنه

كانت خطبته تحكي عن الرزق والقناعة وتحث على الرضى بما قسم الله للعبد 

وكنا منهمكين الى درجة الخشوع 

وفي الخارج كان هناك من ينهمك ويبحث عن رزقه داخل سيارتي وكانت هذه النتيجه كسر الشباك   ولطش  علاقيه من تحت الكرسي مع تلفون أيفون قديم الله يسامحه بالتلفون اما القات جعل سمه

المهم الحمد لله على السلامه😁

جمعه مباركه

جمعتكم مباركه

مع مرور البلاد في هذه الأوضاع الأكثر من سيئه في الوقت نفسه نجدالكثير من تجار الحروب يمارسون هوية الارتزاق والتجارة في أقوات الناس ودمائها

نعم تلك الانفس لم تكتفي بما معها من قبل ولم تشبع 

مما سلبت ونهبت مؤخرا الشعب يموت ببطئ 

الناس يملؤن الازقه والشوارع يبحثون عن كسرة خبر يسدون بها رمق الجوع والعوز 

اللهم كن لنا ولوطنا خير ناصر ومعين

مساء الخيرات

ثلاثة متحوثين دخلوا بوفيه قالوا للعامل : هات لنا شاهي قالهم : ساده ؟ قالوا : لا ، كلنا زنابيل 😎ههههههههه😂😂😂ههههههههه😎

ثلاثة متحوثين  

دخلوا بوفيه قالوا للعامل :

هات لنا شاهي  

قالهم : ساده  ؟ 

قالوا : لا ، كلنا زنابيل 

😎ههههههههه😂😂😂ههههههههه😎

قصيدة عن الحمار الأسير

//الأسير الصعبي و الحمار الحربي// 

حرب الحمير اخر فصول المسرحية 

واول دليل الانهيار 

ياصعب مالك والحروب الكارثية 

أرجع طريقك والمسار 

كنا نصيّف بك ولك عند الرعية 

في الصيف قيمة واعتبار 

كنّا نضع لك تبن تاكل بالعشية 

ونشتغل بك في النهار 

ونشدّ فوقك ( وارد الماء واردية )

أما قصب والا حجار 

كانت طريقك من هنية لا هنية 

وكنت صعبي باختصار 

واليوم غيرت الوظيفة والهوية 

وصرت حامل للعيار 

وش دخّلك ياصعب في هذا القضية 

أولا انت مضطر اضطرار 

أكيد غرر بك زعيم البلطجية 

وحمّلك مونة ونار 

وسجلك واحد من افراد السرية 

وفلّتك هانا وسار  

وانته بري من كل هذا الهوشلية 

وكل قارح وانفجار 

ما انت الذي خان القضايا الشوروية 

والغى الوثيقة والحوار 

ما انت الذي جانا بفتنة طائفية 

ولا هدم مسجد ودار  

ما انت الذي خان الجيوش العسكرية 

ولا انت من شل المطار 

ماقلت حيا الموت حيا بالمنية 

جلسة مع الصعبان عار 

ما انت الحمار انته ولا لك أي نية 

في الحرب هذا والدمار 

ذي ورطك في حرب كبرى عالمية 

هو الحمار ابن الحمار 

====================

#الشاعر_مجلي_القبيسي 

====================

‎أنواع الشخصية ... ‎* الحسي والبصري والسمعي .. ( الحواس ) ‎* المتفرد والودي والتحليلي والتعبيري .. ‎* المربع والمثلث والدائري والمتعرج .. ( الاشكال الهندسية ). ‎* الشمالي والجنوبي والشرقي ( الجهات ) ‎خلونـــا نبــــدأ .. بتصنيف الحواس ( الحسي والسمعي والبصري )... ‎الــــبـــــصـــــري .. ‎يهتم بالأشياء اللي تشاهـــد .. غالبا يحبون يطالعون الصور .. ‎مثلا لما بتقدم له هديه أهتم بالتغليف وشكل الهديه أكثر من الهديه ‎نفسها .. وشكل الكرت اللي مع الهديه .. أكثر من الكلام ‎اللي داخــله.. ‎دائــما يردد كلمة شووف أو طالع ..بعكس ‎الســمـــعــي ... ‎ما تهمه الهديه بكثر ما يهمه اللي مكتوب في الكرت .. أو كلامك ‎وأنت تقدم له الهديه .. يحب يسمع .. دائما يردد تسمع .. تسمع ..لأنه يركز على الأصوااااات كثيير .. ‎أما الحــســي .. ‎هؤلاء المرهفين ... كل كلامه أحس وأحس .. وأحس بيصير كذا ...أحس أنك زعلان ... أحس أنك تعبان .. وهــكــذا .. ‎الحسيين أصحـــاب الحاســـه السادســـه .. ‎تلقاه لما يشووف واحد أول مره .. يقول لك ما أرتحت له .. ليه ؟؟ ‎ما دري أحس شكله ما يريح .. ‎البصري .. بيعلق على شكله .. لو كانت حرمه على تسريحتها ‎على لون شعرها .. على لبسها .. ‎السمعي .. بيقول صووته غريب .. أو بيمدح صوووته ... أو بيقول..هــذا ينفع مذيع راديوا ما يصلح تلفزيون ... ‎تخيلوا منظر طبيعي ... جبل وشجر وخضره وشلال .. ‎بنشوف كيف كل واحــد من هالثلاثه بيوصف المكااان ... ‎البصري بيقول.. ‎المنظر جميل ... خضرة ووروود متفتحه .. وشلال شكل الماء وهويمشي رائع ... وأشجاار منتشره وتشوف الطيور من غصن ‎لغصن ....وجبل أرتفاعه مناسب .. وترتيب الصخور من بديع صنع الله .. مكان متكامل فيه كل أشكال الطبيعة .. ‎الــســمــعــي بيقول.. ‎بيتكلم عن صوت العصافير ... وصوت شلال الماء .. وصوت ‎الهواء وهو يحرك أغصان الأشجار ... وصوت الصدى اللي من الجبل ... ‎الــحــسـي بيقول.. ‎بيتكلم عن شعوره .. بيقول المكان مررررررريح .. تحس براحه ‎عجيبة ... وبيكون كل كلامه عن أحاسيسه .. ومشاعره .. ‎لو بتفكرون في الناس حولكم بتلاحظون هالشي ... وأجـــزم أنكم ‎بتلاحظون بعد ما تقرون هالكلام ... لو تركز على كلام اللي حولك بتلاحظ .. ‎وعلى فكره ممكن يكون شخص فيه النمطين ..ممكن يكون حسي بصري .. أو بصري سمعي ... يعني يجمع إثنين مع بعض .. ‎أخــتـــبــر نفسك .. بعد ما قريت كل الأنواع الثلاثــــة .. ‎شوف هالمنظر .. ‎تدريبات ‎نذكّــر: ان العقل قد يفضل نوع معين ... ‎لاستقبال المعلومات فتكون هي الغالبة على تصوراته و ترتيبه للمعلومات. ‎قال تعالى ( ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) الإسراء 36 ‎اليكم بعض الامثلة لتوضيح ما ذكرنا سابقا: ‎مثال 1:ما الذي يخطر ببالك عندما أقول لك كلمة (الــبــحــر) ‎الجواب سيكون واحدا من الاجوبة الثلاثة ‎1- يخطر ببالي منظر زرقة البحر و امواجه البيضاء ‎2- اسمع صوت امواج البحر التي تضرب الصخور ‎3- اتحسس و اشعر بحرارة الرمال الساخنة ‎وكل شخص سوف يختار الجواب الذي يخطر بباله كأول خاطر فإما أن يكون صورا ،اصواتا أو أحاسيسا و هذا مرده الى نظامه التمثيلي القائد أو الغالب. ‎مثال 2:حول شخص ما سبّب جلبة و غضبا في قاعة. ‎1- احدهم يقول :لا أحب ان أراه في القاعة معنا ‎2- الآخر يقول: لا يمكن التفاهم معه او الاستماع اليه ‎3- وآخر يقول : انا لا أشعر بوجوده في القاعة معنا ‎الاول يعبر بطريقة بصرية ‎الثاني يعبر بطريقة سمعية ‎الثالث يعبر بطريقة حسية ‎من هنا قسّمت البرمجه اللغوية العصبية الناس إلى ثلاث أنماط :النمط الحسي ،النمط البصري والنمط السمعي ‎مثال 3 :ما الذي يخطر ببالك عندما أقول لك كلمة ( الحج)؟ ‎الجواب سيكون واحدا من الأجوبة الثلاثة: ‎1- يخطر ببالي صورة الحرم المكي و طواف الحجيج بثياب الإحرام حول الكعبة . ‎2- أسمع صوت التهليل و التكبير و الأدعية. ‎3- أشعر بمشاعر روحانية و إحساس بالايمان و الامان و الاطمئان و الراحة. ‎من الطبيعي ان كل انسان سوف يكون عنده جواب يميزه عن غيره فالبصري تكون الصورة في عقله واضحة جلية بكل تفاصيلها الدقيقة بينما لا يستطيع تمييز الاصوات والاحاسيس بشكل دقيق . ‎فالاول هو الانسان (البصري)visual ‎الثاني هو الانسان (السمعي)auditory

‎أنواع الشخصية ...

‎* الحسي والبصري والسمعي .. ( الحواس )

‎* المتفرد والودي والتحليلي والتعبيري ..

‎* المربع والمثلث والدائري والمتعرج .. ( الاشكال الهندسية ).

‎* الشمالي والجنوبي والشرقي ( الجهات )

‎خلونـــا نبــــدأ .. بتصنيف الحواس ( الحسي والسمعي والبصري )...

‎الــــبـــــصـــــري ..

‎يهتم بالأشياء اللي تشاهـــد .. غالبا يحبون يطالعون الصور ..

‎مثلا لما بتقدم له هديه أهتم بالتغليف وشكل الهديه أكثر من الهديه

‎نفسها .. وشكل الكرت اللي مع الهديه .. أكثر من الكلام

‎اللي داخــله..

‎دائــما يردد كلمة شووف أو طالع ..بعكس

‎الســمـــعــي ...

‎ما تهمه الهديه بكثر ما يهمه اللي مكتوب في الكرت .. أو كلامك

‎وأنت تقدم له الهديه .. يحب يسمع .. دائما يردد تسمع .. تسمع ..لأنه يركز على الأصوااااات كثيير ..

‎أما الحــســي ..

‎هؤلاء المرهفين ... كل كلامه أحس وأحس .. وأحس بيصير كذا ...أحس أنك زعلان ... أحس أنك تعبان .. وهــكــذا ..

‎الحسيين أصحـــاب الحاســـه السادســـه ..

‎تلقاه لما يشووف واحد أول مره .. يقول لك ما أرتحت له .. ليه ؟؟

‎ما دري أحس شكله ما يريح ..

‎البصري .. بيعلق على شكله .. لو كانت حرمه على تسريحتها

‎على لون شعرها .. على لبسها ..

‎السمعي .. بيقول صووته غريب .. أو بيمدح صوووته ... أو بيقول..هــذا ينفع مذيع راديوا ما يصلح تلفزيون ... 

‎تخيلوا منظر طبيعي ... جبل وشجر وخضره وشلال ..

‎بنشوف كيف كل واحــد من هالثلاثه بيوصف المكااان ...

‎البصري بيقول.. 

‎المنظر جميل ... خضرة ووروود متفتحه .. وشلال شكل الماء وهويمشي رائع ... وأشجاار منتشره وتشوف الطيور من غصن

‎لغصن ....وجبل أرتفاعه مناسب .. وترتيب الصخور من بديع صنع الله .. مكان متكامل فيه كل أشكال الطبيعة ..

‎الــســمــعــي بيقول..

‎بيتكلم عن صوت العصافير ... وصوت شلال الماء .. وصوت

‎الهواء وهو يحرك أغصان الأشجار ... وصوت الصدى اللي من الجبل ...

‎الــحــسـي بيقول..

‎بيتكلم عن شعوره .. بيقول المكان مررررررريح .. تحس براحه

‎عجيبة ... وبيكون كل كلامه عن أحاسيسه .. ومشاعره ..

‎لو بتفكرون في الناس حولكم بتلاحظون هالشي ... وأجـــزم أنكم

‎بتلاحظون بعد ما تقرون هالكلام ... لو تركز على كلام اللي حولك بتلاحظ ..

‎وعلى فكره ممكن يكون شخص فيه النمطين ..ممكن يكون حسي بصري .. أو بصري سمعي ... يعني يجمع إثنين مع بعض ..

‎أخــتـــبــر نفسك .. بعد ما قريت كل الأنواع الثلاثــــة ..

‎شوف هالمنظر ..

‎تدريبات 

‎نذكّــر: ان العقل قد يفضل نوع معين ...

‎لاستقبال المعلومات فتكون هي الغالبة على تصوراته و ترتيبه للمعلومات.

‎قال تعالى ( ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) الإسراء 36

‎اليكم بعض الامثلة لتوضيح ما ذكرنا سابقا:

‎مثال 1:ما الذي يخطر ببالك عندما أقول لك كلمة (الــبــحــر)

‎الجواب سيكون واحدا من الاجوبة الثلاثة

‎1- يخطر ببالي منظر زرقة البحر و امواجه البيضاء 

‎2- اسمع صوت امواج البحر التي تضرب الصخور

‎3- اتحسس و اشعر بحرارة الرمال الساخنة

‎وكل شخص سوف يختار الجواب الذي يخطر بباله كأول خاطر فإما أن يكون صورا ،اصواتا أو أحاسيسا و هذا مرده الى نظامه التمثيلي القائد أو الغالب.

‎مثال 2:حول شخص ما سبّب جلبة و غضبا في قاعة.

‎1- احدهم يقول :لا أحب ان أراه في القاعة معنا

‎2- الآخر يقول: لا يمكن التفاهم معه او الاستماع اليه

‎3- وآخر يقول : انا لا أشعر بوجوده في القاعة معنا

‎الاول يعبر بطريقة بصرية

‎الثاني يعبر بطريقة سمعية

‎الثالث يعبر بطريقة حسية

‎من هنا قسّمت البرمجه اللغوية العصبية الناس إلى ثلاث أنماط :النمط الحسي ،النمط البصري والنمط السمعي

‎مثال 3 :ما الذي يخطر ببالك عندما أقول لك كلمة ( الحج)؟

‎الجواب سيكون واحدا من الأجوبة الثلاثة:

‎1- يخطر ببالي صورة الحرم المكي و طواف الحجيج بثياب الإحرام حول الكعبة .

‎2- أسمع صوت التهليل و التكبير و الأدعية.

‎3- أشعر بمشاعر روحانية و إحساس بالايمان و الامان و الاطمئان و الراحة.

‎من الطبيعي ان كل انسان سوف يكون عنده جواب يميزه عن غيره فالبصري تكون الصورة في عقله واضحة جلية بكل تفاصيلها الدقيقة بينما لا يستطيع تمييز الاصوات والاحاسيس بشكل دقيق .

‎فالاول هو الانسان (البصري)visual

‎الثاني هو الانسان (السمعي)auditory

طاب المساء يا اعز الناس

يا قاتل العمران .. أخجلت ********** المعاول .. والمكينة ألأنّ فمك النفوذ ********** وفي يديك دم الخزينة ؟ جرّحت مجتمع الأسى ********** وخنقت في فمه .. أنينه وأحلت مزدحم الحياة ********** خرائبا ، ثكلى ، طعينه ومضيت من هدم الى ********** هدم ، كعاصفة هجينه وتنهّد الأنقاض في ********** كفيك ، أوراق ثمينه وبشاعّة التّجميل في ********** شفتيك ، كأس أو دخينه سل ألف بيت عطّلت ********** كفّاك مهنتها الضّنينه كانت لأهليها متاجر ********** مثلهم ، صغرى ، أمينه كانوا أحقّ بها ، كما ********** كانت يمثلهم ، قمينه فطحنتها .. ونقيتهم ********** من الضّحايا المستكينه ؟ أخرجتهم كاللاجئين ********** بلا معين ، أو معينه وكنستهم تحت النّهار ********** كطينة ، تجترّ طينه فمشوا بلا هدف ، بلا ********** زاد ، سوى الذكرى المهينه يستصرخون الله والإنسان ********** والشمس الحزينه وعيون أم النور خجلى ********** والضحى يدمي جبينه والريح تنسج من عصير ********** الوحل قصتك المشينه من أنت ؟ : شيء ، عن بني الانسان مقطوع القرينه ! ذئب على الحمل الهزيل ********** تروعك الشّاة السّمينه عيناك ، مذبحة مصوّبة ، ********** ومقبرة كمينه ويداك ، زوبعتان ، تنبح في لهاثهما الضغينه يا وارثاً لما عن ((فأر مأرب)) خطّة الهدم اللّعينه حتى المساجد ، رعت فيها الطّهر ، أقلقت السّكينه يا سارق اللّقمات من ********** أفواه أطفال المدينه يا ناهب الغفوات ، من ********** أجفان ((صنعاء)) السّجينه من ذا يكفّ يديك ، عن عصر الجراحات الثخينه من ذا يلبّي ، لو دعت هذي المناحات الدّفينه من ذا يلقّن طفرة الإعصار ، أخلاقا رزينه نأت الشواطىء ، يا رياح ********** فأين من ينجي

 

يا قاتل العمران .. أخجلت ********** المعاول .. والمكينة

ألأنّ فمك النفوذ **********  وفي يديك دم الخزينة ؟

جرّحت مجتمع الأسى ********** وخنقت في فمه .. أنينه

وأحلت مزدحم الحياة ********** خرائبا ، ثكلى ، طعينه

ومضيت من هدم الى ********** هدم ، كعاصفة هجينه

وتنهّد الأنقاض في  **********  كفيك ، أوراق ثمينه

وبشاعّة التّجميل في ********** شفتيك ، كأس أو دخينه

سل ألف بيت عطّلت ********** كفّاك مهنتها الضّنينه

كانت لأهليها متاجر ********** مثلهم ، صغرى ، أمينه

كانوا أحقّ بها ، كما ********** كانت يمثلهم ، قمينه

فطحنتها .. ونقيتهم  ********** من الضّحايا المستكينه ؟

أخرجتهم كاللاجئين ********** بلا معين ، أو معينه

وكنستهم تحت النّهار ********** كطينة ، تجترّ طينه

فمشوا بلا هدف ، بلا ********** زاد ، سوى الذكرى المهينه

يستصرخون الله والإنسان ********** والشمس الحزينه

وعيون أم النور خجلى ********** والضحى يدمي جبينه

والريح تنسج من عصير ********** الوحل قصتك المشينه

 

من أنت ؟ : شيء ، عن بني الانسان مقطوع القرينه !

 

ذئب على الحمل الهزيل ********** تروعك الشّاة السّمينه

عيناك ، مذبحة مصوّبة ، ********** ومقبرة كمينه

ويداك ، زوبعتان ، تنبح في لهاثهما الضغينه

يا وارثاً لما عن ((فأر مأرب)) خطّة الهدم اللّعينه

حتى المساجد ، رعت فيها الطّهر ، أقلقت السّكينه

 

يا سارق اللّقمات من ********** أفواه أطفال المدينه

يا ناهب الغفوات ، من ********** أجفان ((صنعاء)) السّجينه

 

من ذا يكفّ يديك ، عن عصر الجراحات الثخينه

من ذا يلبّي ، لو دعت هذي المناحات الدّفينه

من ذا يلقّن طفرة الإعصار ، أخلاقا رزينه

 

نأت الشواطىء ، يا رياح ********** فأين من ينجي